○雷泓霈（职员）
关于清明节，《历书》有：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。由此可见，注重“清”“明”，是清明节的一个重要文化内涵。今天的我们，也应该让清明节多一些气清景明。
让“代人扫墓”走开，让祭奠仪式保持气清景明。清明祭奠，就是要祭祖拜宗，追思先人。所以，这个祭奠必须有一定的仪式感，表情严肃，态度虔诚。只有祭奠仪式充满了肃穆、严谨，清明的文化目的才能深入人心：传播家庭认同感，维系家庭凝聚力，强化根脉意识。《论语》有：“吾不与祭，如不祭”，如果自己不能亲自进行祭祀，不能找别人替代，否则是对祖先大不敬，也在强调祭奠仪式要有虔诚和肃穆感。所以，“代人扫墓”之类的庸俗化活动就不要了，毕竟，“代人扫墓”的商业化运作再精细、再真诚，也终归是一种木偶式的虚假表演，是一种空洞的文化躯壳。
让“奇葩祭品”走开，让祭奠情感保持气清景明。祭奠是一种礼敬、怀念，更是一种情感升华，祭奠先人的同时，更通过这种直面死亡和伤痛，得到向死而生的精神升华，得到厚重的精神继承，以及传统文化的反哺。这也是清明节的一个内涵：站在历史和先人的肩膀上，让自我得到精神净化、智慧启迪，以期走得更远。所以，花哨的护照、房产证、名牌服装、私人飞机等“奇葩祭品”就不要了，虽然这种所谓的祭品有所谓的新潮味，却缺乏最起码的情感真诚，和传统文化、公序良俗不合拍，更和崇德向善的主流价值格格不入。
让陈规陋习走开，让祭奠形式保持气清景明。源于周代的清明节至今已有两千五百多年的历史了，存留下来的惯性做法就多，而有些做法和当下社会已经格格不入，比如动辄大烧纸钱冥物，互相攀比讲排场等，造成了不必要的浪费，也会污染环境。所以，我们要让祭奠形式保持气清景明，多实施移风易俗，多倡导文明健康、干净、祥和的祭奠方式，通过“互联网+祭奠”等数字化方式完成扫墓，通过种植纪念树召开家庭追思会等等，将感恩的心、思念的情，融入到清明祭奠中，既避免了环境污染、铺张浪费，又促进了绿色发展、生态文明，显然更符合清明节的精神内涵。